img12.jpg

أرشيف ل December, 2010

(عـاجل) إختطاف الأخوة: بوزخار، من طرف أجهزة الأمن بطرابلس

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت / اضغط على الصورة للتكبير

ؤسان : – أكدت مصادرنا من العاصمة طرابلس ، واقعة إختطاف الأخوين : مادغيس و مازيغ فتحي بوزخار ، من منزلهما بطرابلس ، مساء أول أمس الخميس الموافق 16.12.2010 ، من طرف أشخاص مدنيين ، إدعوا إنتمائهما لجهاز الأمن الخارجي. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (17)

الدكتور عمرو خليفة النامي (من مدرجات جامعة كامبردج إلى رعي الأغنام ولعنة التغييب)

الجزائر الجديدة

الإثنين ١٣ ديسمبر ٢٠١٠ العدد ٧٠٨

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

الحركة الثقافية الأمازيغية

الإتحاد الوطني لطلبة المغرب الحركة الثقافية الأمازيغية موقع إمتغرن بيان

أزول دامغناس،تحية نضالية لأوسع الضمائر الحية ، لأوسع طاقات و كوادر إطار الحركة الثقافية الأمازيغية ، الإطار الديمقراطي و الراديكالي الذي أربك حسابات النظام العروبي بالمغرب بإعتبار هذا الأخير سيرورة لمجموعة من المخططات الإقصائية و الإقبارية لصوت الحرية و العدالة الإجتماعية من داخل هذا الوطن الذي زج بخيرة أبناءه في سجون الذل و العار .

إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

تاولافت نـ ؤمالاس / صورة الاسبوع

صور تعكس الثقافة الليبية الغنية بتنوعها ننشرها هنا مرة كل اسبوع

إستراحة

المصور القدير : ساسي حريب

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت

اضغط على الصورة للتكبير

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

IMEΓBAN

Ay imeγban innumen
Innumen ṣṣber d tuggdi
Ttetten g ufus n medden.
Ayen i d-ḥellan s tidi
Tidi tenjer d igeḍman
Iṭṭef-iten ufus anekkaṛ
Afus nni ten-irran.
D igujilen s icumar إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

اسم تيفيناغ واسم فرعون أمازيغي: هل من علاقة؟

كنت ذات مرة أتأمل في كلمة تيفيناغ Tifingah وهي صيغة إسم الكتابة الأمازيغية عند الطوارق… وهي كتابة قليلة الشهرة, وأصولها واضحة عند من يراها من أصل فينقي..

اصحاب الرأي الأول يرون بدون تردد بأن الأسم يتكون من الجذر FNQ وبالتالي لا تعني إلا الفنيقية وبالتالي فهي فينيقية الأصل. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

الاثار المغمورة في ليبيا

تشير اتفاقية منظمة العلوم والتربية والثقافة (اليونيسكو) الصادرة سنة 2001 مسيحي الخاصة بحماية التراث الثقافي المغمور بالمياه الى تشجيع الدول الأعضاء في المنظمة بضرورة حماية الآثار المغمورة بالمياه ، يقدر التقرير الصادر عن المنظمة عدد السفن الغارقة بحوالي ثلاثة ملايين سفينة، وأن عدداً كبيراً من المدن التاريخية وآثار ماقبل التاريخ قد أتى عليها البحر في فترات تاريخية . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

عن حضارة جرمة

ديفيد جي ماتنجلي

ألقى البرفيسور ” ديفيد جي ماتنجلي” أستاذ الآثار بجامعة “ليستر” البريطانية، محاضرة أفردها لأبرز نتائج دراسات وأبحاث ميدانية استمرت زهاء 30 عاماً في منطقة وادي الحياة، لتتبع فصول أكثر حضارات الصحراء غموضاً، أوضح فيها أن حضارة الجرمنت تشكل أول حضارة متقدمة جداً ومزدهرة في ليبيا، و مستقلة عن الحضارات السائدة في منطقة حوض البحر المتوسط، وأول دولة كبرى في الصحراء الوسطى، أثرت بحضارتها في التطور العمراني في منطقة عموم الصحراء الكبرى، إضافة إلى أن الجرمنت أول من وضع رموز للكتابة الليبية، قبل 2000 عام، وكانت جرمة القاعدة الرئيسة التي انطلقت منها الأفكار والمعارف الجديدة . لتطويع التقنيات المنتشرة في الصحراء. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (5)

كيف و متى و أين يدرس تاريخنا*

من هي ليبيا ؟ من أين و متى يبدأ تاريخها؟ و غيرها من التساؤلات التي بدأت تغزو تفكيري مؤخرا.. كطالبة تعليم عالي استغرب عدم إلمامي و إلمام من هم في مستواي التعليمي بتاريخ بلادنا، في البداية كنت القي اللوم علي نفسي، بأني غير مطلعة بشكل كافي و غير مهتمة، و لكن الحقيقة إن عدم إلمامي بتاريخ بلادي ليس ذنبي لأني لم ادرس هذا التاريخ . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

Tanfust: Tanessist

Yessu tifray n udlis nnes xef waggu n iraghan, yarcem xaf sent tasiynut, tmuddu s ibehrar nnes ghar akkuc n waman, tmuttuy s uneoqar ghar udarreo n wadvu, ttemrudjuy s rebput ssa d ssipa akd tisiynutin nnedvnit.
Di ragwaj, isenned wenzar ghef ibuda n zmann nnes, di tqesfin n ujemmadvin mani yeddar d amezdugh, itghughud d ghar negh s ufadi. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

كيف تجعل من الأمازيغية لغة عربية؟

قد يخال بعض السذج أنه من الصعب جعل الأمازيغية فرع من اللغة العربية فما بالك بجعلها سامية। لكن هذا سوء تقدير وتعقيد ساذج, فلما تحتاج إلى تفنيد علم اللغات ولا تحتاج لمنهج متفق عليه و حيطة علمية و تنصت الى من يخالفك

ضع أمامك لائحة كلمات أمازيغية وصفحات صفراء واكتب أن الأمازيغية من مازغ أي لم يزغ وقم بلي كل الكلمات لجعلها عربية الجذر. ولا تنسى أن تشجب وتذكر أن الغرب يزور تاريخ الأمازيغ لأهداف استعمارية وتغدية النزاعات العرقية وقل لهم أننا لا نأخذ إلا بما يعود الى القرون الوسطى وما قبلها لأنها عصر لم نصل إليه بعد. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (3)

أحــــواش

تعريف لرقصــــة أحــــواش
تعني كلمة أحواش الحائط الذي يحيط بالبيت أو البستان، وهو جمع حوش. ويعني مدلول الكلمة أن أحواش هو إحاطة الراقصين والراقصات بمكان الرقص الذي يسمى أيضا باسم” أساراگ” أو “أباراز” أو” أسايس” في السوسية والأطلسية، أو “رمارس” في اللهجة الريفية. وتعني كلمة أحواش في اللغة العربية التوسط، أي احتوش القوم الرجل ، أحدقوا به وجعلوه في وسطهم. ويعني هذا أن رقصة أحواش الفلكلورية هي التي يتوسط فيها القوم صاحب الطبلكما يحيل أحواش في الخطاب الفني الأمازيغي على الغناء والرقص الجماعي. ويستعمل رقص أحواش أثناء الحفلات والأعراس والولائم والأعياد الدينية والوطنية والحفلات الفلكلورية الشعبية. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

مجموعة العمل ترصد إنتهاك إزالة الأسماء الامازيغية في ليبيا

تقدمت مجموعة العمل الليبي ، ببلاغ مستعجل إلى المنظمات الحقوقية الدولية ، حول إنتهاك حقوقي يتكرر منذ سنوات في داخل ليبيا ، الا وهو عملية إلغاء المسميات الأمازيغية من مختلف مرافق الحياة العمومية ، إستناداً إلي القانون 24 السئ الذكر.

هذا وقد أشارت مجموعة العمل الليبي في مراسلتها العاجلة إلى تكرار مثل هذه الحملات الإقصائية سنوياً ، وإستهداف المناطق الليبية الناطقة بالأمازيغية بالذات بمثل تلك المداهمات ، الأمر الذي يشير وبكل تجلي إلى إستهداف اللغة والثقافة الأمازيغية الليبية تحديداً ، خصوصاً وأن اللغات الأجنبية أصبحت تحظى بالكثير من التساهل والإستثناء من هكذا إجراءات. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

الهوية والتاريخ والسياسة، متابعات

الأستاذ : أحمد عصيد

الأستاذ : أحمد عصيد

“ليس التاريخ مجالا لتصفية الحسابات”، “لا ينبغي إثارة النعرات”، “هذا النبش في التاريخ مدعاة للفتن والصراعات”، “التاريخ مجال للبحث العلمي له مختصوه”. كانت هذه بعض من ردود الأفعال التي صدرت عن بعض المثقفين والسياسيين المغاربة في سياق النقاش الذي أثاره مقالنا عن “الهوية والتاريخ ورموز الدولة الوطنية” وكذا مقالنا عن “جذور العنف في الدولة المغربية”، وإذا كنا نوافق على ما ورد في هذه الملاحظات من آراء وجيهة من حيث المبدأ، إلا أننا لا نقبل أن تكون نتيجتها التراجع عن طرح موضوع التاريخ وقضاياه وقراءاته في النقاش العمومي، وإلا صارت هذه الملاحظات سلبية في آثارها ونتائجها، لأنها ستنتهي إلى إقرار ضرورة الركون إلى الصمت خوفا من الطابوهات السياسية والإجتماعية التي يستحسن حسب هذا المنطق تجنبها. والحال أن أي تطور لا يمكن أن يحدث بدون كسر الطابوهات من هذا النوع وتحويلها إلى قضايا مفكر فيها بمختلف أنواع المقاربات، العلمية الأكاديمية منها أو السياسية. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

«تصنهاجيت» أمازيغية مغايرة لتريفيت لكنها مفهومة

I- تيدغين: الجبل (أدرار)

يقع جبل تيدغين ضمن سلسلة الريف الممتدة على شكل قوس على طول الساحل المتوسطي من مضيق جبل طارق غربا إلى نهر ملوية شرقا، ويعتبر أعلى قمة بها ب 2452 مترا. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

الكونغرس العالمي الأمازيغي يبعث برسالة إلى ملك المغرب

حضرة صاحب الجلالة الملك محمد السادس ملك المغرب

السلام على جلالتكم وبعد

يشرفنا في الكونغرس العالمي الأمازيغي، الذي هو منظمة دولية مهمتها التنسيق بين كافة الفاعلين الأمازيغيين عبر العالم، من أجل النهوض بالأمازيغية في مختلف دول المغرب الكبير ودول الشتات، أن نرفع إلى حضرتكم هذه الرسالة بعد مضي تسع سنوات على قراركم التاريخي الذي أعلنتموه بأجدير في السابع عشر من أكتوبر 2001، أثناء حفل التوقيع على الظهير الشريف المحدث والمنظم للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، والذي حضره كافة وجوه المجتمع السياسي والمدني المغربي، ذلكم القرار الذي مثل خطوة نوعية فريدة بين دول المنطقة، وكان له الأثر الطيب والصدى الواسع لدى الشعوب المغاربية ولدى أبناء شمال إفريقيا إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

ادريس رواية شمال أفريقية / تعريب محمد الناصر النفزاوي (١٣)

الدكتور محمد الناصر النفزاوي

المسجد  ذو القبور  المبيّضة

كان المطر ينهمر غزيرا عندما بدا للقافلة وقد خرجت من تلال هيابنة جبل زلاغ. وكانت ضبابة كثيفة منخفضة مشبعة نداوة تغطّيهم كلما اقتربوا من العاصمة القديمة. هكذا دخل الحاج علاّل مدينة مولاي إدريس وقد أرخوا البرنس على الأذن وشمّروا عن البلغة دافعين أمامهم الدواب التي تحمل أمتعتهم. ذهبوا،في بداية الأمر، رأسا، إلى القرويين حيث كان على جبليّ أن ينتظرهم فجازوا باب القيسة، أحد أبواب فاس المشهورة ومرّوا عبر ضاحية العشّابين التجارية ومالوا نحو قبيب النقاش وعبروا الصافة الزاخرة والديوان ثم اتجهوا، تاركين القيصرية على يمينهم ، نحو القرويين عبر رحبة قيس . كان جهدهم هذا بلا طائل إذ لم يعثروا على أحد في انتظارهم. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

    ⵉⵎⵓⴷⴰⵔ – ⴰⵙⵍⵎⴷ ⵙ ⵜⵡⵍⵍⴰⴼⵉⵏ


ⵉⴷⵔ ⴰⴼ ⵜⴰⵡⵍⵍⴰⴼⵜ ⴼⴰⴷ ⴰⴷ ⵙⵓⴳⴳⵣⴻⴷ ⴰⴷⵍⵉ ⴰⴷ ⵏⵖ  ⵉⴷⵔ ⴷⴰ

  • ما رأيك في موقع تاوالت الجديد ؟






    بين النتيجة

    Loading ... Loading ...
  • tamatart

    tamatart



    taddart

    ٍradio awal