img8.jpg

أرشيف ل October, 2010

ميراث المدن القديمة… إلى أين ؟!

مقدمة:
مع منتصف الثمانينات من القرن الماضي وبعد عقود من القطيعة، بدأ الحديث في بلادنا حول مستقبل المدن القديمة وطرق المحافظة عليها يأخذ حيزا كبيرا من اهتمام المختصين والمهتمين وتعالت الأصوات التي تطالب بحمايتها من عوامل التشويه والاندثار باعتبارها إرث إنساني لا يجب الاستهانة به أو التعرض له وهو شاهد على عصره. وعلى هذا الأساس قامت إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

ليبيا – الاسم والتاريخ

تلك التي حباها الله بموقعها الجغرافي الهام، فتصطحبك عبر تاريخ موغل في القدم، لتجلسك على شاطئها المتوسط المتدافعة مياهه في هدوء ـ ليبيا ـ تلك الرائعة بطبيعتها وتضاريسها الساحرة والمختلفة، تدعوك عزيزي القارئ بأن تغوص في أعماق حقبها التاريخية المختلفة، فها هي ليبيا أو لوبيا أو الليبو أو الريبو والذي تأكد من خلال الآثار المصرية القديمة بأن هذه الأسماء دلت على القبائل الليبية القاطنة في برقة وقد وردت أيضاً إبان عصر الملك رمسيس السادس من الأسرة العشرين، وهناك دلالات أخرى على أن هذه الأسماء وصلت إلى الفينيقيين قبل هجراتهم إلى الشمال الأفريقي، حيث عثر على نقوش تحمل كلمة ليبي إذ كانت هذه النقوش فينيقية، ثم إثبات آخر أجمع عليه المؤرخون، فأول ذكر لهذه التسمية كان في عهد رمسيس الثاني 1232/1298ق.م، وهناك إثبات آخر على وجود ليبيا وهو أن ظهورها على السطح قد اتفق عليه من قبل المؤرخين منذ 1232ق.م، أما الملقب بأبي التاريخ هيرودوت فقد ذهب بصفة لها بأن يقول عنها أن ليبيا قارة أفريقيا . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

القيادات الشعبية وامانة مؤتمر القلعة يفرن

يتقاسمون تركتة اقبيلة اولاد عبدلله بالقلعة

وبالتحديد فى ارض الجفارة على ضفاف وادى منار الدى يربط مابين منطقة القلعة الفاصل مابين قبيلة اولاد ملديان والقبيلة المدكورة وبالوثائق الرسمية التى لاتقبل الجدل ولا الطعن فيها وبالحجة المؤرخة فى صفر 1292 هجرى با هده الارض تأول الى قبيلة اولاد عبدلله ولكن اصحاب السلطة فى المنطقة وبالتأمر مع بعض اصحاب الاموال باقامة كسارات إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (3)

العرب معصومون من العنصرية..

في الوقت الذي تمنع فيه أسماء الأمازيغ إلى أن ينزف أصحابها نزفا مابين شكليات إدارية وإدانات إعلامية، وفي الوقت الذي تُعرب فيه أسماء الأماكن الأمازيغية زورا وزيفا، ناهيك عن اللغة التي تشبع تحقيرا لأنها لغة الرعاة والرعاع، إلى جانب المناخ السلبي المفروض على الأنشطة الأمازيغية بل ومنعها بدون سند ولا داع، نجد التركيز ينصب على تجريم المدافعين عن حقوقها الهوياتية، عبر سياسة التمويه بين الأمازيغية و’أعداء الأمة المرابطين على حدودها لينقضوا عليها’، لا لشيء إلا لأن الأمة “عربية” .. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

معجم سوكني

معجم ، سوكنة، أمازيغية، ليبيا، رحالة إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

السينما الناطقة بالأمازيغية وعود أنجزت – سليم عقار

سينما. أفلام أمازيغية. عمل سينمائي. أمازيغي. نضال. أدرار نـ بايا.
مجلة الجزائر 2003 العدد 9
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

أبوليوس – د. عمار المحجوبي

أبوليويوس. لوكيوس. أعلام. أدب أمازيغي. أدباء أمازيغ. تاريخ قديم. الحمار الذهبي.
دائرة المعارف التونسية الكراس الثاني 1991 ص 10-21
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

الموضة عند أسلافنا في ما قبل التاريخ – جينات أوماسيب

تاريخ قديم. رسوم صخرية. نقوش. أمازيغ قدامى. إنسان قديم. لباس. تصفيف الشعر.
مجلة الجزائر 2003 العدد التاسع
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

تاسليت أونزار بين النيث وطقوس الاستمطار (تاغنجا) – أوسوس محمد

طقوس دينية. تاريخ قديم. أمازيغ. ميثولوجيا. الاستسقاء. المطر. أنژار
جريدة تامازيغت
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

الفكر المغربي ملاحظات أولية – حنداين محمد

الفكر الأمازيغي. لغة. رومان. تاريخ. تاريخ قديم. الفنيقيين. العرپ. الأجانب.
تيفاوين عدد 7 فبراير 1996
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

تامازالت – د. الملكي الحسين

لغة امازيغية. اشتقاق لغوي. قانون عرفي.
مجلة تيفاوت عدد 7 فراير 1996
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

مفهوم المغرب العربي – مجموعة من الكتاب

المغرب العربي. المغرب الإسلامي. أمازيغ. طوبونوميا. تاريخ. لغة. أسماء.

بلعيد بودريس، عبد الله العروي، محمد حنداين.
إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

تاولافت نـ ؤمالاس / صورة الاسبوع

صور تعكس الثقافة الليبية الغنية بتنوعها ننشرها هنا مرة كل اسبوع

دّحدوح

عدسة المصور : رضا گرگاب

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت

اضغط على الصورة للتكبير

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

أوال د ئلساون (ألسن ولغات) 1/8 (13)

يمكنكم إنزال الفيلم بدقة عالية من هذا الرابط (إضغط على اليمين)

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (7)

تينفاس نـ نانا- قصص جدتي(15)

تانفوست نـ تفكرونط – قصة السلحفاة

بالذاكرة، وبالذاكرة وحدها، ينتهي الخصام الناجع بين الأزمان الثلاث، بالذاكرة حسب تتلاءم الأضداد ، ويجتمع الأمس مع اليوم مع الغد ـ إبراهيم الكوني

أزول فلاون

أنزيو- مثل وهو على هذه القصة
(نكينت ﮔ تيرزا توساسند ﮔ تمگرا- أرسلوها في الحرث جاءت إليهم في الحصاد)

*- أمزوارتمازيغت
ديس تافكرونت د دگودا نـ لحيوانات(ئمودرن) ئطا بعد لي يوت أنژار تلاقان أس سگ ؤسان ؤتلاايمن ووان دانوگور دانكرزﮔ (جفارط) ﮔ (تاجموت) وئگن سه وتان تيمژين ديردن وسقدن ئل تجموت گورن گورن إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

سوف ؤژطي (1)

سوف ؤوژطي

سوف ؤژطي ماني ئتاسد ، دماتا ئيديس نس؟ دماتا يلا ديس ؟

سوف ؤژطي : ئتاسد گ تلاتن گ القلعت ژدفر تقسبت ن صفيط تاگورا ف طار سگ صفيط ئل سوف ؤژطي امل عودي ازگن ن ساعت غن 2 كم د تشك تقورد امتالي تيمورا ئل قلعت سگ ابريد ن تالا ن ئلغمان . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (8)

مواطن الاتصال والانفصال (اللغة الأمازيغية واللغة العربية)

جميل حمداوي

جميل حمداوي

تمهــيد:

تطرح اللغة الأمازيغية كثيرا من الإشكاليات والقضايا عندما نحاول استكناه أعماقها ودراسة مستوياتها اللسانية أو مقاربتها من الناحية الفيلولوجية ( فقه اللغة) أو مقارنتها باللغة العربية. ومن ثم، يتساءل الكثير من الباحثين والدارسين والمهتمين بالشأن الأمازيغي عن العلاقات الموجودة بين اللغة الأمازيغية واللغة العربية: ماهي مظاهر الاتصال والانفصال بينهما؟ إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (10)

    ⵉⵎⵓⴷⴰⵔ – ⴰⵙⵍⵎⴷ ⵙ ⵜⵡⵍⵍⴰⴼⵉⵏ


ⵉⴷⵔ ⴰⴼ ⵜⴰⵡⵍⵍⴰⴼⵜ ⴼⴰⴷ ⴰⴷ ⵙⵓⴳⴳⵣⴻⴷ ⴰⴷⵍⵉ ⴰⴷ ⵏⵖ  ⵉⴷⵔ ⴷⴰ

  • ما رأيك في موقع تاوالت الجديد ؟






    بين النتيجة

    Loading ... Loading ...
  • tamatart

    tamatart



    taddart

    ٍradio awal