أرشيف ل July, 2010

صور تعكس الثقافة الليبية الغنية بتنوعها ننشرها هنا مرة كل اسبوع

تيمنكاش تيقديمين (قطرس)

عدسة مادغيس أبو زخار

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت
اضغط على الصور للتكبير

المؤلهة ليبيا

لم يرد اسم ليبيا الا في المصادر الاغريقية حيث كانت ليبيا عند الاغريق اسم لبلاد كان بعضهم يجهل موقعها مثل هوميروس (ربما عاش في القرن التاسع ق.م.)الذي ذكرها في موضعين في الاوديسة . اما عند هيرودوتوس في القرن الخامس ق.م. فقد كانت الارض الواقعة الى الغرب من وادي النيل حتى اعمدة هرقل عند جبل طارق تقريبا ، وكانت عنده احدى قارات العالم آنذاك اي اوروبا واسيا وليبيا. إقرأ المزيد

‎إجَوَّسْ قْوَبْرِذْ زَرَّغْ قَلحَظْبَثْ ***  بَرْشَ  دِْميدَّنْ  تْصَدْعَنْ أَقَّثْ

أُوزَلَّغْ  أُِويغْ   ِديَسْ المُشْكْلَثْ ***  أوُصَلَّغْ    أسَّسْتْنَغْ    أفَلحَدَثْ
أوُوَاِنذْ رَاهِي  دْمَلعِزْ  نَلغَابَثْ ***  تَزَلْ  ألأرْبْعَة  رَاهِي  تَبْغَاثْ
أشْبِهَا     تَرْخَايَسْ   الدُّوخَثْ ***  أوَّانْ تَنُّوغْ نَتَّّثْ أذْ    الحُومَثْ إقرأ المزيد

تاكزيرت نّغ د ئخسا مّول
تربح نغ تخسر

د أفلاس أنـ مّوت كول
د أمي توضا أتـ نسكر إقرأ المزيد

نحو الوحدة:

ولدت الكنيسة القبطية يوم مولد الكنيسة الاولى، من رحم واحد كانت البداية ولم يكن مرقس الرسول الليبي المولد هو الكارز الاول لكنه المنظم الاول والمؤسس الاول للكنيسة القبطية، كانت مصر حاضرة يوم الخمسين مع دول الجوار من ليبيا والقيروان، وكانت مصر تمتلئ باليهود المتدينين والذين ولجوا الى الكنيسة يوم الخمسين وعادوا الى مصر لكي ينشروا الطريق الجديد بين الناس، وكانت الاسكندرية عاصمة ثقافية يشار اليها بالبنان وقد بدأت المسيحية من الاسكندرية قادمة من الخمس مدن الغربية نتبابوليس ليبيا لان مرقس اثر ان يبدأ وسط اهله في ليبيا والتي هاجر منها الى فلسطين ولكن بقى قلبه وصحبه وخلانه هناك فجاء اليهم يحمل نور المسيح، وكانت اول كلمة سمعها مرقس خلال رحلته في شوارع الاسكندرية هي (ايوس ثيوس) اي (يا الله الواحد) إقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
( يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
صدق الله العظيم

لقد ذكر لاستاد”القشاط ” الاجتماع الذى حدث فى الجبل بعد طرد “خليفة بن عسكر ” للضباط الايطاليين وجنودهم من منطقته “نالوت” وكعادته حاول تضليل الاجتماع والقفز على الاحداث رغم يقينه التام بان الاجتماع بناء على اوامر من الوالى الايطالى لاعضاء حكومته وممتليها فى الجبل ابتداء من اعضاء الحكومة ” محمد فكينى وعلى الشنطة” الى باقى الموظفين الواردة اسمائهم فى المذكرات منهم ” المتصرف والقائم مقام والمدير ومدير ناحية ” وايضا المشائخ وبعض الاعيان وكل هولاء المجتمعون من صف المحاميد والمواليين لهم ” كل حسب مصلحته, الصفوفية فى ذالك الوقت تعنى “الحزب” طريقة تكوينها فى البداية على مبداء ” عدو عدوى صديقى” , رغم بدائية الفكرة الى ان تطبيقها من الجميع ادى الى فرز مجموعتين فى كل منطقة , والعداوة لم تكن بدوافع إتنية او عرقية او لغوية او طائفية كما يحاول ان يغمز القشاط ومن على شاكلته , عند كتابتى لهذا الجزء حاولت ان اكتب عن كل منطقة بالتفصيل ومنذ بداية تكوين هذه الصفوف فكانت النتيجة ان ماكتبه فى هذا الموضوع يصلح ان يكون موضوع مستقل بذاته , وبما انى ملتزم بالرد على القشاط بموضوع ” مذكرات عون سوف” , فمن الافضل ان اخذ متالين بالدراسة إقرأ المزيد

لاتوجد في المجال العالمي منطقة بدون اسم فكلها تحمل اسماء ذات دلالات حتى إن بعضها تحمل اسم اللإسم مثل احد أصابع اليد بالامازيغية نسميه( تار اسم) وهذه التسميات تكون مرتبطة في الغالب بالتفاعلات التي تحدث بين الإنسان ومجاله كما أن هذه التسميات توفر معلومات هامة للباحثين في التاريخ و الانثروبولوجيا ….الخ إقرأ المزيد

الحبيب الأمين

” ثمل أنا الآن بجرة الشعر ,, أعبث بضفائر الندى والفجر يسكر .. أهش على الصحو بطرف قصيدة .. خادرة المدينة العصماء في البحر ,, قصائدها لا تذوب والشط الجريح يكابد ملح الحكاية البكر ,, يغمس في الموجة وجعه العرم ..

” بوجهي بحر برنيكي .. شط الشابي ” إقرأ المزيد

في منتصف الطريق بين عاصمة الجزائر الحالية التي كانت قديما تسمى «إيكوزيوم» ومدينة «أيول» عاصمة موريتانيا القديمة، ينتصب معلم تاريخي ضخم لم يفصح بعد عن كل أسراره وظل لقرون محل بحث المؤرخين والمهتمين بمجال الآثار والحضارات الغابرة. إقرأ المزيد

تمهيد: يندرج العمل اللساني لبوجمعة هباز ضمن ما يسمى بنقد وتحليل أنظمة الفكر، ذلك أنه يتعرض لموضوع شائك وهو الإمبريالية والثقافة –خاصة اللغة- إذ على امتداد تاريخ الإستعمار البشري يسعى المستعْمِر في البداية إلى القضاء على لغة المستعمر، فيجعل ذلك الهدف ضمن أولويات برنامجه الإستعماري إقرأ المزيد

في 25 يونيو 1998، على الطريق المؤدية إلى قرية تاوريرت ن موسى قرب تيزي وزو، كانت اللحظة الأخيرة في حياةالمناضل الأمازيغي الكبير “معتوب لوناس” الذي اغتالته أياد قذرة لا تؤمن بالتعدد والاختلاف، بل بالفكر الأحادي والمطلق والتعصب الديني. إقرأ المزيد

من خلال الجزء الأول من هذا البحث توقفنا عند الاسم الهيروغليفي” حاتيوعا” الذي قلنا أنه كان يطلق على أمازيغ التحنو كما كان يطلق على الأمراء المصريين القدامى أيضا، وقلنا بأن ذلك قد يكون له علاقة بحكم أمازيغ التحنو لمصر ما قبل الأسرات. والآن سنواصل الحديث عن أمازيغ التحنو وعن طبيعة تواجدهم في أرض النيل من خلال ما تعكسه النقوش والآثار والرسوم الفرعونية التي تركت هناك بكثرة. فبعد أن خلص إلى أن اسم “حاتيوعا” كان يطلق على أمازيغ التحنو مستشهدا بما جاء به “جاردنر” [1] يقول محمد بيومي مهران: إقرأ المزيد

مقطع فيديو يعرض قصر نالوت من الداخل