img4.jpg

أرشيف ل June, 2010

المرأة الأمازيغية أية شخصية

يوم المراة العالمى / التكوين الشخصى للمراة الأمازيغية / تاتير الثقافة الاسلامية و العربية فى تكوين المراة الأمازيغية / نظرة الأمازيغى للمراة
تامازيغت ع 14 ابريل 1999

عدنان الجزولى نعيمة إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

الأمازيغ وسؤال الكينونة أو حين يصير السيد مسيدا

ماهو سر تقهقر الأمازيغ / الشتات الأمازيغى الى أين؟ / نمو الحركة الثقافية الأمازيغية
تامازيغيت ع 33 أغسطس 1999

الا سيجى ايدير إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

نرجسية الذات العروبية فى الفكر والتاريخ وبعض المظاهر الباطولوجية والأسطورية للقومية العربية 1/2

أسطورة خلق اللغة العربيةولغة أهل الجنة / العصبية العربية والتستر بالدين / المرحلة الاموية و تعزيز السلطة الدنيوية / مظاهر التمايز العنصرى / الأساطير وتاتيرها فى الزمن النفسسى
تامازيغت ع 38 سيبتمبير 1999

محمد أوسوس إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

نرجسية الذات العروبية فى الفكروالتاريخ وبعض المظاهر الباطولوجية والأسطورية للقومية العربية2/2

اعادة كتابة تاريخ ما يسمى “بالعالم العربى” / الفكر القومى وهوس الاضطهاد / الخوف من حل القضية الفلسطينية / شطحات ” عثمان سعدى – مختار العرباوى – على خشيم ” / الفكر القومى و عقدة التعالم / الفكر المانوى الثقافى / تاتير الربط بين القران و اللغة
تامازيغت ع 38 سبتمبير 1999
محمد أوسوس إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

فرحات مهنى – ئمازيغ ئمولا

فرحات مهنى – ئمازيغ ئمولا

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

رويشة (موسيقى الأطلس)

محمد رويشة أحسن عازف لألة أوتر في المغرب

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

د انكردبل (ديزني بـ تامازيغت)

ترجمة للرسوم المتحركة باللغة الامازيغية

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

تاولافت نـ ؤمالاس / صورة الاسبوع

صور تعكس الثقافة الليبية الغنية بتنوعها ننشرها هنا مرة كل اسبوع

مدينة شروس العربقة

مدينة شروس العريقة

عدسة المصورعادل بن رمضان

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت
اضغط على الصور للتكبير

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

المصادر (أمازيغية زوارة)

السلام عليكم:
جميع اللغات البشرية تحتوي على المفاهيم الانسانية اللغوية التي اسمها: فعل ، اسم ، و صفة و ما الى ذلك … طبعا هي موجودة و تعمل و تظهر بشكل مختلف من لغة الى اخرى و من لهجة الى اخرى … و انا هنا استهدف بمقالتي هذه موضوع الاسماء و سأحدد شق “المصادر” … و سوف اقوم باستعمال امثلة بالانجليزي للتوضيح … ربما يتساءل الاخوة الحضور عن سبب استعمالي لامثلة باللغة الانجليزية دائما … السبب واضح: بالاضافة الى تخصصي فيها ، السبب الاخر و الاكثر جوهرية في نظري هو ان اللغة الانجليزية اكثر لغة تم تشريحها و تفسيرها و تناولها بشكل علمي في العالم و لهذا وصلت الى ما وصلت اليه… لقد خدمها اهلها كثيرا و صنعوا مثالا يحتذى به في العالم … الفرنسيون فضلوا انتهاج طريق الحماية و النقاء و ما الى ذلك و الان لغتهم تتأخر كل يوم امام المد الهائل من اللغة الاسبانية و من لا يعرف فمعناها غير متابع … انا اقول الاسبانية لانه لا مقارنة في حجم ما هو مكتوب بالانجليزية و الفرنسية اصلا … طيب هنا لانه هذا هو الوضع فأنا استفيد من هذا المثال العالمي … صياغة المصادر في اللغة الانجليزية تتم سأقول هنا بطريقتين و بمفهومين اساسيين ، و هنا اود تناول هذين فقط لكي لا يتسع الموضوع و يتشعب لانه متشعب اصلا: إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

طقوس الإنتـقال في جبل نفوسة / العرس (ئـسـلان) (3)

تاسلت

أن الطلاق شبه معدوم بــين الأمازيغ، وهو شبه محرم في أعرافهم

ثالثا العرس (ئـسـلان)

تنقسم حفلات العرس إلى /
1 – عرس صبية (تعيزّبـت/تاقيارت) أى بكر بشاب (أعزرى) لم يتزوج قبلها. وتبلغ في هذه الحفلة الذروة من حيث البذخ في الإطعام والإكساء والبهجة والسرور.
2 – عرس شاب متزوج سابقاً ببكرويكون مشابهاً للعرس الأول.
3 – عرس شاب بامرأة ثيب وهو عرس عادى جداً وقليل الوقوع .
وتـنقسم حفلة العرس إلى الخطبة ( ئـفـكا نـ تاوالـت ) – البيان (طومـّن) – حفلة العرس (ئــسلان). إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

الأمازيغ القرطاجيون والنوميديون

جيش نوميدي

تأسست قرطاج في القرن التاسع قبل الميلاد من قبل بعض الفينيقيين الفارين من طير وهي المسماة اليوم صور. ولقد ظلّت قرطاج قرية صغيرة قبل نزوح الأمازيغ إليها بكثرة وظلت تدفع الضرائب والإتاوات إلى نوميديا وذلك بسبب ضعف الفينيقيين في الحرب وعدم جدارتهم فيها. فالأقلية الفينيقية اللتي كانت تسكن قرطاج لم تكن سوى جماعة من المستبدين وذكرهم العديد من الرومان بأنهم أغبياء وخاصة بعد غدرهم بحنبعل. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (28)

تأملات في قدح اركسيلاوس الثاني بالمكتبة الوطنية في باريس

صحن الملك أركسيلاووس

صحن الملك أركسيلاووس

خلال زيارات متعددة لقاعة الميداليات بالمكتبة الوطنية بباريس الواقعة حاليا في المعهد الوطني لتاريخ الفن بشارع فيفيان ، بحثا عن المقتنيات الاثرية الليبية التي كانت تعرض بها و التي اشترتها تلك المكتبة من القنصل الفرنسي فاتييه دو بورفيّل في منتصف القرن التاسع عشر، كانت من بين المعروضات التي لفتت الانتباه في الحجرة الثانية ذلك القدح الذي اشتهر باسم قدح اركسيلاوس ملك قوريني وهو يظهر مشرفا على وزن نبات السلفيوم؟ ، والواقع ان هذا القدح عثر عليه في الاصل في مدينة فولشي في اقليم اتروريا (توسكانيا حاليا) في ايطاليا ، واشترته المكتبة الوطنية عام 1836 ليعرض بها تحت رقم التسجيل 4899 (N°189) بعد ان كان في متحف دوران (Durand)، وعلى الرغم انه عثر عليه في ايطاليا الا انه لم يصنع بها ، انما انتج في بلاد الاغريق وتحديدا في اقليم لاكونيا الذي كانت عاصمته اسبرطة ، ومن ثم فان هذا القدح ينسب الى الفخار اللاكوني المبكر ذو الصور السوداء . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

نصوص أغاني أمازيغية من جربة

تملزومت:

شم الخدّيم دازوڨّّغ
شم الخدّيم دازوڨّّغ
يخس تاوردونت وورغ
يخس تاوردونت وورغ

إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

البحث الآثاري في صحراء ليبيا الجنوبية

عرض موجز وبعض الاستنتاجات من مشروع استكشاف الصحراء الغربية
رودولف كوبر
ترجمة أسامة عبدالرحمن النور

صحراء جنوب ليبيا

مقدمة
بما أنه قد طُلب مني تقديم مسح للإنجازات في علم آثار صحراء السودان الغربية، بما يتماشى ومحاور هذا المؤتمر “النوبة بعد ثلاثين سنة” فإن عنوان هذه الورقة يمكن أن يكون ببساطة، “مشروع استكشاف الصحراء الغربية بعد عشر سنوات”، مجرد تلخيص آخر لبحثنا في هذه المنطقة. مع ذلك، بدلاً عن تكرار ما تمت كتابته في مكان آخر أنوي هنا مناقشة بعض الاستنتاجات الأولية والتركيز على بعض الصلات البين – ثقافية (cross cultural relations)، بخاصة بين وادي النيل والغرب منه. تجرى هذه المحاولة بالرغم من أن جزءاً صغيراً من المادة التى تم تنقيبها قد اكتمل تحليلها وبالتالي ستكون المحاولة بمثابة وجهة نظر انطباعية لبعض شقوف الفخار، والتي يمكن إخضاعها في إطار سلسلة كافية من التواريخ الراديوكاربونية. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على لا تعليق

تمازيغت، تمازغا وتيموزغا…أو ثلاثية مبدأ الانتماء الأمازيغي

تتحد معالم مبدأ الانتماء الأمازيغي انطلاقا من ثلاثة عناصر محددات منظومة ثابتة وشاملة هده الأخيرة التي تتحدد، هي الأخرى، انطلاقا من المحددات السابقة ذاتها، وهو ما يؤسس ويحقق بذلك جوهر الانتماء الأمازيغي بما هو انتماء جغرافي، حضاري ويبقى كل محدد من المحددات الثلاثة لمبدأ الانتماء الأمازيغي ( تمازيغت، تمازغا، وتيموزغا )، يتأسس من منطلق الأبعاد والمستويات المختلفة التي يختزلها كل محدد على حده داخل نسق حضاري واحد، هو نفسه المبدأ السابق الانتماء الأمازيغي । ويمكن القول، بأن الانتماء الأمازيغي المحدد داخل نطاق الانتماء الخصوصي والكوني للشعب الأمازيغي عبر التاريخ، هو الأساسي الذي يبوئه موقعه ومركزيته داخل مجرى الصيرورة التاريخية ويحدد مساره المستقبلي ومصيره وتفاعلاته المستمرة داخل المكان والزمان । وعموما فالحديث عن مبدأ الانتماء الأمازيغي هو حديث عن “حصانة” حضارية وثقافية عميقة وجوهرية، في زمن يتسم بالعديد من التحولات التي تجتازها مختلف الشعوب العالمية، وكذا حجم الرهانات المطروحة عليها، لاسيما وطبيعة المظاهر التي تتخذها كل هذه التحولات المتسرعة. إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليق (1)

أصل سكان المغرب، سؤال علمي برهانات إيديولوجية

تبلور النقاش حول أصل سكان المغرب ، بداية ، في حقل التاريخ. لكنه ، سرعان ما تدحرج ،هذا النقاش، إلى المجال السياسي ؛ ليتخذ تأويلات متباينة تشرعن وجودها بالاغتراف من تصورات تاريخية جاهزة.كيف ذالك ؟

1- مناقشة سؤال أصل سكان المغرب في مستواه التاريخي و الفكري:

من أين أتى “البربر” ؟ هل ” البربر” أقارب الأوربيين القدامى ؟ أم أنهم تدفقوا ، عبر موجات ، من الشرق ؟ لكن ، ماذا لو لم يأت هؤلاء من أي مكان ؟ إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (2)

اللهجة التونسية وعلاقتها بتمازيغت

رغم شهادة ( الإدريسي ) في القرن الثاني عشر بوجود اللاتينية بالجنوب التونسي وأنها كانت مستعملة بقفصة، فإن ممالا شك فيه أن هذه اللاتينية الامازيغية كانت ضعيفة محرفة لا تنتسب إلى لغة أوفيدOVIDE وفرجيل VIRGILE وسيسارون CICERON وأُوجوستان AUGUSTIN . إقرأ المزيد

هذه المقالة تحتوي على تعليقات (4)

    ⵉⵎⵓⴷⴰⵔ – ⴰⵙⵍⵎⴷ ⵙ ⵜⵡⵍⵍⴰⴼⵉⵏ


ⵉⴷⵔ ⴰⴼ ⵜⴰⵡⵍⵍⴰⴼⵜ ⴼⴰⴷ ⴰⴷ ⵙⵓⴳⴳⵣⴻⴷ ⴰⴷⵍⵉ ⴰⴷ ⵏⵖ  ⵉⴷⵔ ⴷⴰ

  • ما رأيك في موقع تاوالت الجديد ؟






    بين النتيجة

    Loading ... Loading ...
  • tamatart

    tamatart



    taddart

    ٍradio awal