صور تعكس الثقافة الليبية الغنية بتنوعها ننشرها هنا مرة كل اسبوع

صانعوا تاطرصا / لالوت

عدسة المصور: ساسي حريب

ئدر اف تاولافت باش ات سمقورت

اضغط على الصور للتكبير

يمكنك الآن المشاهدة بدون حاجب

سلسلة من التسجيلات المرئية تعنى بالثقافة الأمازيغية (8)

هذه المقتطفات المصورة لا ترتقي لأن تكون محاضرات بحد ذاتها، وهي في أغلبها لا تتجاوز العشر دقائق، في مواضيع متفرقة تختص وتهتم بالثقافة الأمازيغية عموما. لا يمكنني أن أقول أنني أعددت لها قبل إلقائها، فهو سبب آخر لعدم تسميتها بالمحاضرات، إحتمال الخطأ فيها وارد ونحن نتقبل النقد أيا كان بصدر رحب، كما نتمنى أن تصل مقتراحاتكم بالمواضيع التي ترون طرحها في هذا الركن. ٫٫٫إقراء المزيد

الفقر الذي يصلحنا يغنينا والثراء الذي يفسدنا يفقرنا(إبراهيم الكوني)

أزول فلاون
1- سنغ أمان نس ماي نغلن – اعرف أو أعلم بمياه أين تصب- أي أعلم بقصده أو ماذا يعني بحديثه
2- تامطوط لي تحرز خير نـ تسالا لي تكرز- المرأة الاقتصادية أفضل من سكة المحراث التي تحرث – ويفيد أن من يدخر ويقتصد ويحسن التصرف فيما يملك يكون حاله أفضل من يحرث ولا يعلم بنتيجة حرثه ويقاربه مثل أخر(لي ئحرز خير نلي ئكرز- من يدخ أفضل وأحسن من الذي يحرث)(تسالا- مساحة من الأرض الزراعية التي تزرع في أرض الجفارا (جفارط) وتطلق أيضا على قاعدة المحراث الخشبي التي تعشق بها السكة(تاگرسا) وهنا في يفرن يطلق أسم(تسالا) على قطع أراضي مستطيلة الشكل ٫٫٫إقراء المزيد

مومياء الجغبوب

اخيرا وصلت مومياء الجغبوب الى مجمع متاحف السراي بطرابلس لتعرض به يوم 12/5/2009 حيث تناقلت وسائل الاعلام اخبار الاحتفال الذي اقيم بهذه المناسبة نقلا عن وكالة الانباء الليبية وكان الخبر على النحو الاتي :

” أوج/ أقيم حفل بالمتحف الجماهيري في طرابلس يوم أمس الاثنين بمناسبة ضم مومياء الجغبوب ، لمقتنيات المتحف بعد إجراء التحاليل المعملية عليها بالمتحف الانثروبولوجي في جامعة روما التي أظهرت أن تاريخها يعود إلى 1800 سنة .وحضر الحفل مدير مصلحة الآثار ، ورئيس لجنة إدارة شركة مليته للنفط والغاز ، ومدير إدارة التنمية المستدامة ، وعدد من المختصين بالمؤسسة ، ومندوب عن مؤسسة القذافي للتنمية ، وسفير ايطاليا وعدد من السفراء المعتمدين بليبيا ، والمختصين في مجال الآثار ٫٫٫إقراء المزيد

محاضرة سجلت في رمضان ١٤٢٣ حول ظروف تأسيس حلقة العزابة ألقاها فضيلة الشيخ الناصر بن محمد بن الحاج عمر  مرموري

إضغط للإستماع أو الإنزال

ملخص
عموماً، يشار بعلم آثار “ما قبل الرعاوة” في المناطق الصحراوية إلى الصيادين/الجامعين فيما بعد البليستوسين الذين استغلوا موارد مختلفة. هذا “الطور” عد بمثابة استمرارية ثقافية جلبت معها العديد من السمات، في حالات متناقضة فيما بينها الآخر. في الطور الكرونولوجى الثقافي نفسه، عاش صائدو الأسماك المستغلون لموارد البحيرات والوديان، والصيادون المستغلون للحيوانات الكبيرة والصغيرة، والباحثون عن الطعام الذين حصدوا بكثافة الحبوب البرية، والجامعون الذين يلتقطون عشوائياً الدرنات ٫٫٫إقراء المزيد

إن الموقع القرطاجي الأثري الوحيد المكتشف بتونس يوجد بشمال شرق البلاد و لقد دلّت الآثار الموجودة به على أن سكانه هم البربر و ذلك لدلائل الموجودة به كالتماثيل للآلهة البربرية كآمون رأس الكبش و مبخرة الجمل و غيرها:

نترككم مع الصور فهي أكثر تعبيرا عن الكلمات ٫٫٫إقراء المزيد

أزَّال أفْ مُحَمَّذ أوِلانْ إِسَلْ *** تَسلذ ماق أمَّالغ أَسْ وُولِك يَعدَل

أُشِيذ أُلِك تَسْلَذْ ماق أَمَّالغْ *** سْلَذ اَدْوِيوْ دَلحَق دَنصَح ألبَلَغ
وَغْرِي تِكَركَس لا ألْقُول أَلفَارغ *** يَبنَ أَفَصَّح وَغْرَي دَيَّس أَزَّال ٫٫٫إقراء المزيد

إن الحديث عن القبائل الليبية يجرنا الى الحديث عن القبائل الامازيغية تلقائياً، لأن القبائل الليبية هي جزء من القبائل الامازيغية، والتي كانت تجوب منطقة شمال افريقيا من بحر القلزم (البحر الاحمر) الى المحيط الاطلسي حسب ما ذكر في المصادر التاريخية، وأن سبب ارتحال هذه القبائل يرجع الى عدة اسباب منها الحروب والبحث عن مواطن الاستقرار الامنة والتي يتوفر فيها المأكل والمشرب، ومن هذه القبائل هوارة وزناته وكتامة وصنهاجة ونفوسة …الخ. ٫٫٫إقراء المزيد

المهندس جمال الهمالي اللافي

في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين ظهرت عدة مدارس معمارية غربية تتبنى في منهجها نظريات، عبرت في مضمونها عن القيم المادية التي أنتجتها الثورة الصناعية، وتدعو في مجملها إلى الخروج بالعمارة والفنون من إطار الأشكال التراثية التي رأوا أنها تعتمد على الإثارة البصرية من خلال الزخم الهائل من الزخارف التي تغطي مسطحاتها، وتنادوا بضرورة تبسيط الأشكال والعناصر المعمارية. ودعمت الثورة الصناعية هذا التوجه بإنتاجها لمواد بناء جديدة تعتمد على بساطة التصنيع وسرعة الإنتاج ووفرته إلى جانب رخص تكاليفها وسهولة نقلها إلى مواقع بعيدة عن مصدر إنتاجها. وبنفس القدر الذي انتشرت به مواد البناء المصنعة انتشرت قيم الثورة الصناعية ومفاهيمها الاقتصادية. ٫٫٫إقراء المزيد

تانفوست ؤواتن أمبسوط د ؤژاوالي- قصة الإخوة الغني والفقير

إذا لم نجد ما نفعله بالوقت،فإن الوقت يجد ما يفعله بناء- إبراهيم الكوني

أزول فلاون

*- أمزوار تمازيغت
ديس سن داواتن ئدجن دامبسوط ديدجن داژاوالي أژاوالي مي غرس حتى أمنسي نس د يليس تگور ئل تادارت عميس تعول فلاسن تفرطاسن ﮔ تادارت ؤتساراد ﮔ ئشلتات وتسرح تاويد ﮔ ئسغارن وتاوياسند ﮔ وامان سگ تانوت ؤ تژاط ﮔ تاسيرت باش أتاوي ماتا أدتشن نتات د ئودان نس شويا أس سگ ؤسان ئتيق أتراس أژاوالي ؤيوسد أدو تازمورت ؤ يقيم ئتخمم د نتا سه يفغاصد سملا لعظيم أتراس يواياس خيرك يواياس نتا تقس دونيت زاتي ؤ معتش ؤفيغ ماتا ادستشغ أرا ئنو و لوژن سگ دي أتراس دين لي يفغاصد يواياس برا ديس أرجان ٫٫٫إقراء المزيد

يالالي يالالي
أَتَمْغَر تِدِّيس يَلِّي *** أَتَمْغَر أَمْ تَزِرِ
أَطْزَر إِرِ وَثْنِين *** أَيَلِّيس نَخْيار الدِّن

أُلالَن أَيُلالَن
أَلْماسِ دِيَزُّولَن *** تَلَّ يَلِّي تَسْرَمْتَن
تَغَطَّنْدْ دِخَبُّنَن *** أَتْفَرَّق إِيِرْنَوَن

أَذَّلِّ وِغَنِّغِيش
أَسَنَّن قُمَسِّيس *** أَيَحْسَل قَدْقَرْجُمْتِس
أَيْخَرخَر  *** أَيَلِ الرُّوحِ

النص الفنيقي على صدر ؤسركون

الأخ مادغيس المحترم، السلام عليك، ورمضان كريم

النــــــــــص

في ما يلي قلبٌ لحَرف النص الذي نشرتموه الأسبوع الماضي في شريط (الليبيون الأولون – زيارة لمصر الفراعنة) إلى ما يقابله في الحرف العربي باعتبار قوانين المقابلات الصوتية بين العربية واللغات الكنعانية؛ ذلك أن النص المنقوش مكتوب في الحقيقة بالفينيقية، وليس بالعبرانية. أما المقابل الوارد في الوثيقة بالحرف العبراني المربع (א، ב، ג، ד، الخ.)، فمجرد اصطلاح درج عليه المتخصصون في فك النقوش السامية (فينيقية، بونيقية، أكادية، الخ.) باستعمال ذلك الحرف، الذي هو أقل غرابة بالنسبة لعموم علماء الساميات، وذلك لتقريب لفظ اللغة السامية المستعملة في النقش من فهمهم، بناء على معرفتهم باطراد المقابلات الصوتية بين تلك اللغات السامية (مثلا: الثاء العربية تقابلها في العبرية /ש/ باطراد، والذال العربية تقابلها /ז/، والصاد والضاد والظاء في العربية على السواء تقابلها /צ/، الخ ). ٫٫٫إقراء المزيد

بمحض الصدفة تغيرت حياة “حميد” من طالب الجيولوجيا القادم في منتصف السبيعينات من قرية “آيت لحسن” في منطقة القبائل الجزائرية إلى “إيدير”، ذلك الفنان العالمي الذي أضحى رمزاً للدفاع عن الهوية والثقافة الأمازيغية في الجزائر وشمال إفريقيا. ٫٫٫إقراء المزيد

مراسل تاوالت / عبد الغفور المنصوري

تاوالت خاص – الدار البيضاء

ستنطلق غدا الخميس 26/08/2010 بمركب محمد الخامس ابتداء من التاسعة ليلا سهرة فنية كبرى تحت شعار لا للهدر المدرسي من تنظيم مجلس المدينة وبدعم من عدة شركاء، وسيشارك فيها كل من الفنان الكبير عبد الهادي ايكوت عن مجموعة ازنزارن و الفنانة المقتدرة تابعمرانت وآخرون… ويأتي هذا النشاط ضمن مبادرات الفعاليات الأمازيغية البيضاوية لدعم التمدرس في الجنوب والحد من التسرب المدرسي ، خاصة وأن المنطقة هي الأعلى في نسب معدلات الهدر المدرسي لأسباب عديدة منها الفقر وصعوبة الإندماج في المدرسة العروبية مما يفرض على المتمدرسين الهجرة للمدن الكبرى لإعالة أسرهم. تفاصيل اكثر في مراسلة قادمة. ٫٫٫إقراء المزيد

من المعلوم ان القضية الامازيغية الآن تتراوح بين مقتربين اثنين، مقاربة السلطة التي تسعى لإدماجها ضمن التصور الرسمي باعتبارها مكونا من ضمن المكونات، او رافد من الروافد، وهذا يقتضي ان ثمة عنوانا كبيرا يتضمن مجموعة من الثوابت التي على الامازيغية ان تحترمها، بيد ان انضواءها ضمن هذا الإطار او تحت هذا العنوان الكبير يقتضي من هذه الأخيرة ترك مفهوم الهوية الامازيغية جانبا، واستبداله بمفهوم الإلحاق الذي يفترض ان تكون الامازيغية، جزءا صغيرا في إطار تراتبية من الروافد المنضوية تحت لواء الهوية الرسمية. ٫٫٫إقراء المزيد

الشعر الشعبي التونسي و صلته بالشعر الأمازيغي ، عندما نقول الشعر نقول البدو و عندما نقول البدو نقول زناتة و هوارة و لواتة و هي الثلاث القبائل الكبيرة المكونة للشعب التونسي اللّتي انحدرت منها عدة عروش في مختلف أنحاء البلاد التونسية . فما هي خصائص الشعر الشعبي التونسي و ما هي صلته بالشعر الأمازيغي؟ ٫٫٫إقراء المزيد

الدكتور جمعة محمود الزريقي

الحمد لله القائل في محكم كتابه الكريم { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وأصلي وأبارك وأسلم على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ، القائل فيما يروى عنه { كلكم لآدم وآدم من تراب } وقال أيضا { لا فضل لعربي على عجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى } .

أيها السيدات والسادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أحييكم في هذه الأمسية الجميلة وأرحب بكم في قاعة المجاهد بمركز البحوث والدراسات التاريخية ، وأسمحوا لي في البداية أن أتقدم بالشكر الجزيل للأستاذ الدكتور محمد الطاهر الجراري ، مدير هذا المركز على إتاحته الفرصة لي لإلقاء هذه المحاضرة ، ومن خلاله الشكر موصول إلى كافة العاملين بالمركز على جهودهم في خدمة التاريخ والثقافة . ٫٫٫إقراء المزيد

لعل القارئ للعنوان سيستغرب الأمر و يبدأ بإصدار أحكام مسبقة عن الموضوع . لكن أأكد أن العنوان صحيح مائة بالمائة. جميعنا نولد في تونس نولد أمازيغيو اللسان قبل أن نكبر و نتعرب . فكيف يكون هذا؟ ٫٫٫إقراء المزيد